PRINCETON – Je vždy nesprávné ukončit nevinný lidský život? Mnoho filozofických obhájců římskokatolické tradice přírodního zákona tvrdí, že pro tento zákaz neexistují výjimky, přinejmenším pokud je řeč o záměrném a přímém ukončení života, nikoliv o vedlejším následku jiného činu. (Tito morální teoretikové zároveň definují pojem „nevinný“, aby vyloučili nepřátelské bojovníky, pokud je vedená válka spravedlivá).
PRINCETON – Je vždy nesprávné ukončit nevinný lidský život? Mnoho filozofických obhájců římskokatolické tradice přírodního zákona tvrdí, že pro tento zákaz neexistují výjimky, přinejmenším pokud je řeč o záměrném a přímém ukončení života, nikoliv o vedlejším následku jiného činu. (Tito morální teoretikové zároveň definují pojem „nevinný“, aby vyloučili nepřátelské bojovníky, pokud je vedená válka spravedlivá).