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If UK Chancellor of the Exchequer Rachel Reeves tried to meet all the political demands that have been placed on her, her budget would likely result in disappointing growth and financial instability. Instead, the new government's first budget should be judged according to four longer-term criteria.
lists four criteria for assessing the chancellor's attempt to meet a long list of unrealistic demands.
At COP16 in Colombia this month, delegates from nearly 200 countries will discuss how to accelerate action to protect 30% of the planet’s land and maritime areas by 2030. Central to that goal will be unlocking more investment through public-private partnerships, de-risking mechanisms, and other innovative strategies.
points out that biodiversity loss and ecosystem damage jeopardize all other global development goals.
华盛顿—为了争取民主，斯里兰卡群众抗议活动最近导致总统戈塔巴亚·拉贾帕克萨和总理马欣达·拉贾帕克萨辞职。强人戈塔巴亚在2009年掌印结束了斯里兰卡内战（当时的总统是他的兄长马欣达），在2019年11月当选总统，承诺捍卫国家安全和实现繁荣。他彻底地失败了。
尽管有腐败、战争罪和袭击记者的指控，但拉贾帕克萨政府拥有强大的权力，九个月后，拉贾帕克萨兄弟所在政党斯里兰卡人民阵线（Podujana Peramuna）赢得议会三分之二多数时，进一步强化了他们的权力。然而，在其短暂的任期内，拉贾帕克萨兄弟将国家推向了破产、粮食不安全和恶性通货膨胀。
戈塔巴亚在 2019 年复活节星期天爆炸案发生几天后宣布了他的参选，承诺对恐怖主义做出强有力的反应。在随后的几个月里，报纸和广播电台的疯狂报道加剧了人们对穆斯林（占人口的10%）的恐惧，对穆斯林的攻击也多了起来。戈塔巴亚利用这种环境，将自己描绘成僧伽罗佛教徒多数派的捍卫者，要把斯里兰卡变成印度洋的新加坡。神职人员、媒体、军队、政治精英和本地商业大亨都采用了同样的口风，将他们的命运与他联系在一起。
例如，佛教神职人员在他担任总统期间不断重申他们对戈塔巴耶的信任。作为回报，他成立了一个由著名僧侣组成的佛教顾问委员会（Buddhist Advisory Council），帮助指导他的政策决定。甚至在今年 1 月，家庭开始配给食物，中央银行出售剩余的黄金储备以偿还国际债券，佛教仍机构为戈塔巴亚发声，说他仍然是唯一可以拯救国家的领导人。
到 3 月份，医院报告基本药物短缺，两名老人在排队获取汽油时死亡。由于无力支付发电燃料，政府实施了轮流停电，最终在令人窒息的热浪鼎盛时停电 13 小时。那是最后一根稻草。抗议者冲上街头，要求拉贾帕克萨兄弟辞职。
政治阶层的反应是在内阁内部响起了抢椅子游戏的音乐，此时示威者已占领了总统府周边区域。 拉贾帕克萨留出的作为“鼓动区”的空间——这一措施因限制人们的集会自由而受到严厉批评——被更名为“GotaGoGama”（“戈塔到村子里去”）。 GGG 成为阿拉加拉亚（Aragalaya，斗争）反对政府的大本营，政府现在突袭了该地点并逮捕了抗议领导人。
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阿拉加拉亚的不寻常之处在于它欢迎来自不同种族背景的斯里兰卡人。 4 月，总统秘书处外的抗议者包括来自穆斯林社区的活动家——这是对戈塔巴亚引发的沙文主义情绪的直接拒绝。示威者还煮了水和米饭的混合物，以纪念在战争最后阶段死亡的泰米尔平民，当时，无差异的炮击使他们无法获得其他食物。
阿拉加拉亚因此成为人们生活在拉贾帕克萨家族政治之外的地方。抗议者在多样性中庆祝团结，说明了希望不是来自领导人，而是来自人民的力量。
但这种团结是否仅仅反映了权宜之计？仅仅两年半前，许多今天的反政府抗议者支持拉贾帕克萨的多数政治。今天，他们抱怨议会充满了说谎者和骗子。然而，在自由公正的选举中投票给江湖骗子的也是他们。
尽管拉贾帕克萨兄弟存在众所周知的腐败、威权主义和暴力记录，但他们还是获得了权力。抗议活动不是从拉贾帕克萨家族开始偷窃公共资金、践踏少数族裔权利时开始的，而是从要求获得食物的僧伽罗人被称为“极端分子和恐怖分子”的时候开始的。
作为戈塔巴亚权力的基础的机构现在已经失去了信誉。与拉贾帕克萨兄弟结盟的企业和其他人在社交媒体上受到羞辱，任何敢于出现在抗议活动中的佛教精英神职人员都会受到抨击。军队和警察曾经因服务而受到称赞，现在被视为国家镇压的工具，主要媒体机构因煽动反少数群体情绪而受到谴责。
现在的问题是什么填补这个真空。斯里兰卡人有一个难得的机会在这一争取尊严的斗争的基础上构建新的身份。在遭到警方催泪瓦斯和殴打后，僧伽罗抗议者感受到了泰米尔人遭受的暴力和虐待。在目睹他们的企业因缺电而倒闭之后，他们现在对穆斯林在他们的企业被愤怒的暴徒烧毁时的感受也有了一定的了解。在感受到通货膨胀急剧上升的影响之后，所有家庭现在都认识到种植园工人只能靠每天3 美元过活的感觉。
在每一个案例中，僧伽罗-佛教徒多数群体都得到了一个窗口去了解少数群体遭受的数十年的剥夺。僧伽罗佛教徒正在与他们内心的泰米尔和穆斯林和解。但只有在这种共同创伤的基础上，斯里兰卡人才能将对拉贾帕克萨兄弟的怨恨转化为新的社会契约。通过重新协商我们的共同纽带和关系，我们可以构建一个新的集体身份。这意味着拒绝多数人的暴政和腐败，支持我们为自由和繁荣的未来而进行的共同斗争。