文明联盟

马德里-被认为针对社会注定要产生“文明冲突”的观念的解毒药的首个文明联盟国际论坛最近在马德里召开，揭示出罗伯特·卡根关于美国人来自火星，而欧洲人来自金星的说法其实是很有道理的。自从2001年9月11日以后，美国就一直在针对穆斯林社会的邪恶势力进行一场十字军运动。与之相比，2004年3月11日发生在西班牙造成200人死亡的恐怖袭击引发了尝试通过与伊斯兰建立理解和和解来消除极端主义思想的“反十字军运动”。

由西班牙和土耳其共同发起的文明联盟倡议并非完全没有政治上的考虑。对于西班牙人来说，它能够帮助表明他们在2004年突然从伊拉克撤军的合理性；而对土耳其人来说，这是他们作为伊斯兰和西方之间的重要桥梁寻求加入欧盟的另一个手段。

作为一项松散并且有些模糊的计划，文明联盟旨在通过教育、可行的融合政策以及与媒体更好的对话来治愈伊斯兰与西方之间的冲突所留下的创伤。但是它却面临着主要大国极大的怀疑态度，美国、俄罗斯以及在这方面欧盟都很不热心。

尽管很模糊，但是文明联盟的想法绝对不可能比与伊斯兰极端主义的战争造成更大的危害。不管怎样，任何穆斯林社会的问题以及它与西方社会的冲突都还没有大到需要用武力来解决的程度。此外，如果它的目标是让西方摆脱政治上的傲慢并且与穆斯林社会建立在经济、文化和科学上真正的合作，那么这个联盟就不能被说成完全是一个没有内聚力的提议。

当然，这种思想受到了提议成立联盟的双方内部力量的阻碍。许多西方人质疑伊斯兰是否能包容人权和西方的自由观念。而许多为他们国家的现代化奋斗了多年的穆斯林迄今并没有能对极端伊斯兰主义高涨的浪潮给出清晰的回答。

认为伊斯兰无法包容人权等同于认为这是一种十分古板而不会作出改变的文明。这是一个历史性的谬论。而那种认为伊斯兰在本质上反对可行的创新的看法同样也是错误的，因为穆斯林文明在历史上为科学和文化作出了巨大的贡献。今天，在西方国家的大学里随处可见几乎所有领域的杰出的阿拉伯学者，这种人才外流的结果本身反映了伊斯兰社会数个世纪以来的衰微。2005年，17个阿拉伯国家总共出版了13444部科学著作，比哈佛大学一家出版的15455部还少。

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但是，理智的敌人同样也存在于西方社会。我们生活在一个许多人对世俗政治不再抱幻想而转向宗教的时代，这不仅存在于穆斯林社会，而是同样存在于西方文明的中心，也就是信仰基督教的欧洲和信仰福音的美国。在信仰犹太教的以色列也并非与这种现象绝缘，在那里信仰弥赛亚的狂热分子和宗教民族主义者笃信一种质疑民主制度的合法性的政治神学。

伊斯兰社会目前的危机也许并不是先天性的，但是伊斯兰社会确实面临着巨大的困境。问题是：穆斯林准备好接受霍梅尼关于“伊斯兰就是政治，非此莫属”的格言是错误的，伊斯兰是一种宗教而不是政府的形式，就像在基督教社会，凯撒和上帝能够共存一样。那些在穆斯林社会想要进行变革的人必须认识到神权统治从来都不是人类前进的载体。

当然，文明联盟不应该试图通过为道德相对主义作辩护来消除观念上的不同。如果它是受认为解决的办法就在于对穆斯林社会所面临的困境表现出更大的同情的那种西方负罪情结的驱动，那么人们真的应该对此持怀疑态度。如果文明联盟想要取得成功，它关注的焦点必须是互惠。包容和宗教自由必须是相互的。从伊斯兰这一面来说它应该保证人权和公民自由、提高妇女地位以及采取现实的政策制止伊斯兰社会的人口爆炸问题。

有些人像往常一样阿拉伯与以色列之间的冲突是伊斯兰与西方社会之间矛盾的根源，而解决了巴勒斯坦的困难就能够大大地促进双方更加和睦的关系。但是阿拉伯人和穆斯林不能再自欺欺人地认为以色列与巴勒斯坦之间的冲突是阻碍他们前进的根本原因。结束美国在伊拉克的占领以及推动阿拉伯与以色列之间的和平会对此有所帮助，但是它们并不是灵丹妙药。消除贫困、文盲和腐败现象的斗争以及伊斯兰社会对科学的推崇并不依赖于中东和平进程的结果。